目听的网络解释是：目听mùtīngㄇㄨˋㄊㄧㄥ。
目听的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看目听详细内容】
古代听讼法之一。谓观察受审讯者的眸子而知其曲直。谓看人语态即知其意;见人容态即知其所欲言。
二、综合释义
古代听讼法之一。谓观察受审讯者的眸子而知其曲直。《周礼·秋官·小司寇》：“以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”郑玄注：“观其眸子，视不直则眊然。”贾公彦疏：“目为心视，视由心起。理若直实，视盼分明；理若虚陈，视乃眊乱。”谓看人语态即知其意；见人容态即知其所欲言。《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”宋苏轼《闻正辅表兄将至以诗迎之》：“目听不任耳，踵息殆废喉。”清蒲松龄《聊斋志异·青梅》：“梅亦善候伺，能以目听，以眉语，由是一家俱怜爱之。”看人的笑貌容态，就能知道他所想要说的话。《列子．仲尼》：「得聃之道，能以耳视而目听。」古时听讼之法。《周礼．官秋．小司寇》：「以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。」
三、汉语大词典
(1).古代听讼法之一。谓观察受审讯者的眸子而知其曲直。《周礼·秋官·小司寇》：“以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”郑玄注：“观其眸子，视不直则眊然。”贾公彦疏：“目为心视，视由心起。理若直实，视盼分明；理若虚陈，视乃眊乱。”(2).谓看人语态即知其意；见人容态即知其所欲言。《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”宋苏轼《闻正辅表兄将至以诗迎之》：“目听不任耳，踵息殆废喉。”清蒲松龄《聊斋志异·青梅》：“梅亦善候伺，能以目听，以眉语，由是一家俱怜爱之。”
四、国语辞典
看人的笑貌容态，就能知道他所想要说的话。目听[mùtīng]⒈看人的笑貌容态，就能知道他所想要说的话。引《列子·仲尼》：「得聃之道，能以耳视而目听。」⒉古时听讼之法。引《周礼·官秋·小司寇》：「以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。」
五、关于目听的词语
听话听声﹐锣鼓听音 听风听水 听说听道 听听 天视民视，天听民听 天视自我民视，天听自我民听
六、关于目听的诗句